Creencias religiosas mapuches

¿Qué eran las creencias religiosas mapuches?

La visión de las creencias religiosas del pueblo mapuche se basa en las existencia de un mundo poblado de espiritus y dioses. Sin embargo, este politeismo se resumia bajo la existencia de un ser todo poderoso, creador de todas las especies vivas, llamado Pillán o Neguechen, quien habitaba en las alturas celestiales y tenía la facultad de conocer la vida y la muerte. A esta diedad se asociaban a manifestaciones de la naturaleza, como los truenos, el fuego, las érupciones volcánicas y los sismos.

Las creencias religiosas del pueblo mapuche y su mitólogica se refieren al mundo y criaturas nacidas de las extensivas y antiguas creencias religiosas. Sus creencias religiosas se transmitian oralmente ya que no existían registros escritos de las antiguas leyendas y mitos antes de la llegada de los españoles, sus creencias se caracterizan por ser totalmente homogéneas, porque presenta variaciones y diferencias entre las diferentes etnias aculturadas mapuches. Muchas de las creencias mapuches se asemejan a las leyendas y mitos del folklore chileno. Las creencias religiosas y mitos de los mapuches se destacan por presentar caracteristicas únicas que esta en la razón directa con el mapuche su idiosincrasia, su moral, su vida social y principalmente sobre su visión cosmologica. La cosmovisión en el pensamiento religioso mapuche se puede resumir de la siguiente manera: wuenumapu " el mundo del bien, ubicado al este" y el michi mapu "el mundo del mal, ubicado al oeste".

Tanto la humanidad "che", como los espiritus de los antepasados, el pillán participa de los dos mundos, manteniendo un equilibrio dinamico ante el bien y el mal. Igualmente es por ello que el aspecto ritual, la religiosidad mapuche no se expresa por medio de templo u otras construcciones con carácter de sacrilidad al contrario se traduce un intimo contacto con la naturaleza " ñuke mapu" para ellos es sagrada y solo admiten la construcción del rewue, un tronco completamente de canelo.

Los mapuches dicen que antes de volar la tierra los espiritus miraban desde arriba y veían todo desierto, hasta que fue permitido enriquecerla con distintas formas de vida, hechas con el material de las nubes, luego se bajaron los hombres del cielo y trajeron el lenguaje de la naturaleza y el idioma de los mapuches. Otro que se asemeja al origen mapuche es el mito de ten-ten vilu y cai-cai vilu que se parece a la historica biblica del dilubio, pero los mapuches lo interpretaron como la purificación y el renacimiento del nuevo mapuche.

En las creencias mapuches el pueblo cree principalmente en las machis o chamales, que es una autoridad religiosa, que es la curandera, consejera y protectora del pueblo mapuche, y además creen en el calcu que se parece a la machi pero se diferencia por prácticar el mal en forma mística y espiritual o mejor dicho el brujo o la bruja que práctica la mágia negra.

Las ubicaciones de los espiritus y dioses mapuches están ubicados de la siguiente manera:

_Este " puelmapu": lugar de dioses y espiritua beneficiosos, antepasados, rogativa a los dioses, ayuda divina.

_Sur "willi mapu": lugar de buena suerte.

_Norte "piku mapu": lugar de la mala suerte.

_ Oeste " lafkén o nau mapu": lugar de espiritus del mal.

Entonces puedo decir que las creecias religiosas de los mapuches siguen existiendo hasta el día de hoy sin disminuir su intensidad, y que aún hay personas que creen en la antigua historia de creación. Además existen personas que todavia práctican el oficio de machi y que para realizar sus rogativas imploran a la gran madre naturaleza; y que también respetan y creen en la suerte que ejerce los distintos puntos cardinales.