LA GUERRA DEL PACIFICO

¿por que se produjo esta guerra del pacifico?

La guerra del pacifico o guerra del salitre fue un conflicto bélico que se desarrollo entre 1878 y 1883 en Atacama, donde participaron tres países: chile, Perú y Bolivia, este fue un conflicto limítrofe ¿Por qué? Involucraba zonas ricas en guano y salitre.

En 1866 chile y Bolivia hicieron un tratado para los dos países tuvieran libre acceso a la explotación a la zona custodiada. En 1874 se realiza otro tratado donde Bolivia no aumentaría los impuesto a los chiles, a cambio de que ella se convirtiera en la única explotadora de recursos en la zona comprendida entre el paralelo 23 y 25, Bolivia respeto este trata do durante cuatro años, luego de asumir la presidencia Hilarión daza en 1879, comenzó a subir los impuestos a las exportaciones de salitre (cada quintal de salitre se pagaría 10 centavos como impuesto de exportación). Esto significo una clara violación al acuerdo establecido en 1874. ¿Era justo que los chilenos pagaran el impuesto establecido por el nuevo presidente boliviano? No era justo que los chilenos pagaran mas por las exportaciones, ya que ellos hicieron un acuerdo donde se mantendría el impuesto por las exportaciones establecido en 1874, pero este acuerdo no fue respetado por los bolivianos así los chilenos no deberían pagar.

Los chilenos se negaron a pagar estos impuestos, desencadenando hechos sin retornos, que provocaron la molestia del presidente Hilarión daza que de inmediato ordeno el embargo y remate de las salitreras chilenas. En el cual presidente chileno Anibal pinto, reacciono y ordeno la toma de la ciudad de Atacama. ¿Fue buena la reacción del presidente chileno? Yo creo que lo que hizo el presidente, fue muy justo, por que estas empresas le pertenecían a los chilenos y no a los bolivianos.

El 14 de febrero de 1879, respondió Bolivia, con una declaración de guerra, a la que se le sumo Perú apoyando a Bolivia, país al que estaba unido por un cruedo de defensa común, tras de intentar vanamente un arbitraje. El 5 de abril de ese mismo año chile le declara la guerra a Perú.
La armada de chile contaba con cinco navíos de bajo poderío llamadas: la corbeta, la chacabuco, ohiggin, esmeralda y la Covadonga. Los barcos peruanos eran famosos por que eran poderosas como el huscar y la independencia.
El primer enfrentamiento se realizo el 23 de marzo, en la batalla de Calama, donde murieron siete chilenos y veinte chilenos. El 26 de mayo de 1880 se produjo la batalla de Tacna, donde los chilenos se impusieron a las fuerzas conjuntas peruana-bolivianas, produciendo el retiro de Bolivia del conflicto.

En 1883 los peruanos dirigidos por el coronel Andrés Cáceres, organizaron una resistencia contra los chilenos, con este logro les permitieron hostigar a los chilenos, pero finalmente fueron vencidos el 10 de julio del mismo año por los chilenos. Poniendo definitivamente fin a este conflicto bélico

En mi opinión creo que la guerra del pacifico le favoreció mucho a chile en el ámbito del desarrollo económico industrial, ya que chile al aumentar su territorio se volvió unos de los países mas importantes de Latinoamérica, por que logro valiosas riquezas naturales que le ayudo a nuestro país a llegar a lo que somos hoy.

Creencias religiosas mapuches

¿Qué eran las creencias religiosas mapuches?

La visión de las creencias religiosas del pueblo mapuche se basa en las existencia de un mundo poblado de espiritus y dioses. Sin embargo, este politeismo se resumia bajo la existencia de un ser todo poderoso, creador de todas las especies vivas, llamado Pillán o Neguechen, quien habitaba en las alturas celestiales y tenía la facultad de conocer la vida y la muerte. A esta diedad se asociaban a manifestaciones de la naturaleza, como los truenos, el fuego, las érupciones volcánicas y los sismos.

Las creencias religiosas del pueblo mapuche y su mitólogica se refieren al mundo y criaturas nacidas de las extensivas y antiguas creencias religiosas. Sus creencias religiosas se transmitian oralmente ya que no existían registros escritos de las antiguas leyendas y mitos antes de la llegada de los españoles, sus creencias se caracterizan por ser totalmente homogéneas, porque presenta variaciones y diferencias entre las diferentes etnias aculturadas mapuches. Muchas de las creencias mapuches se asemejan a las leyendas y mitos del folklore chileno. Las creencias religiosas y mitos de los mapuches se destacan por presentar caracteristicas únicas que esta en la razón directa con el mapuche su idiosincrasia, su moral, su vida social y principalmente sobre su visión cosmologica. La cosmovisión en el pensamiento religioso mapuche se puede resumir de la siguiente manera: wuenumapu " el mundo del bien, ubicado al este" y el michi mapu "el mundo del mal, ubicado al oeste".

Tanto la humanidad "che", como los espiritus de los antepasados, el pillán participa de los dos mundos, manteniendo un equilibrio dinamico ante el bien y el mal. Igualmente es por ello que el aspecto ritual, la religiosidad mapuche no se expresa por medio de templo u otras construcciones con carácter de sacrilidad al contrario se traduce un intimo contacto con la naturaleza " ñuke mapu" para ellos es sagrada y solo admiten la construcción del rewue, un tronco completamente de canelo.

Los mapuches dicen que antes de volar la tierra los espiritus miraban desde arriba y veían todo desierto, hasta que fue permitido enriquecerla con distintas formas de vida, hechas con el material de las nubes, luego se bajaron los hombres del cielo y trajeron el lenguaje de la naturaleza y el idioma de los mapuches. Otro que se asemeja al origen mapuche es el mito de ten-ten vilu y cai-cai vilu que se parece a la historica biblica del dilubio, pero los mapuches lo interpretaron como la purificación y el renacimiento del nuevo mapuche.

En las creencias mapuches el pueblo cree principalmente en las machis o chamales, que es una autoridad religiosa, que es la curandera, consejera y protectora del pueblo mapuche, y además creen en el calcu que se parece a la machi pero se diferencia por prácticar el mal en forma mística y espiritual o mejor dicho el brujo o la bruja que práctica la mágia negra.

Las ubicaciones de los espiritus y dioses mapuches están ubicados de la siguiente manera:

_Este " puelmapu": lugar de dioses y espiritua beneficiosos, antepasados, rogativa a los dioses, ayuda divina.

_Sur "willi mapu": lugar de buena suerte.

_Norte "piku mapu": lugar de la mala suerte.

_ Oeste " lafkén o nau mapu": lugar de espiritus del mal.

Entonces puedo decir que las creecias religiosas de los mapuches siguen existiendo hasta el día de hoy sin disminuir su intensidad, y que aún hay personas que creen en la antigua historia de creación. Además existen personas que todavia práctican el oficio de machi y que para realizar sus rogativas imploran a la gran madre naturaleza; y que también respetan y creen en la suerte que ejerce los distintos puntos cardinales.